袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　君子盖犹犹尔。丧具，君子耻具，一日二日而可为也者，君子弗为也。丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之也；嫂叔之无服也，盖推而远之也；姑姊妹之薄也，盖有受我而厚之者也。食于有丧者之侧，未尝饱也。

标签：原来是这样、〖卷二〗日记狂想曲（霍桑探案同人）、浮生录

相关：恋爱二缺一、空壳七七五十天的修炼记录、仇敌竟是我自己！、穿到烂尾小说中谈恋爱、夜里无她、一半清欢、未成年、长街长，繁花繁、我真的不是吉祥物啊喂、溺于海