〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。

　　殷侯既廢，桓公語諸人曰：“少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。”

标签：清冷上仙哪里逃、气死，一觉穿到七年之痒、光芒万丈的我们

相关：有些回忆是遗憾、我才不是傻子、春色如许、我与使者的廾匸序幕设定及其介绍、两个少年、[香蜜]最是人间留不住、呆萌小师父又被撩、一见钟情后的蓄谋已久、程序员之死、被迫走剧情后我分化成了omega[男A女O]