故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。

　　王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：《奈何参商、公主殿下已就位、[异度侵入]逆行电车的遗落死结

相关：大清勤妃传、咸鱼不想要飞升、清寒入底、梦落千年、地球副本、三言两语、失落的校园、自牧归荑、爱而不得是一种什么体验、我有些后悔遇见你