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事亲有隐而无犯，左右就养无方，服勤至死，致丧三年。事君有犯而无隐，左右就养有方，服勤至死，方丧三年。事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。
君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师”此之谓乎！
然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
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穆公问于子思曰：“为旧君反服，古与？”子思曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊，毋为戎首，不亦善乎！又何反服之礼之有？”
子云：“于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也。”子云：“小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨？”子云：“父子不同位，以厚敬也。”《书》云：“厥辟不辟，忝厥祖。”子云：“父母在，不称老，言孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。”君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。子云：“长民者，朝廷敬老，则民作孝。”子云：“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。”以此坊民，民犹忘其亲。
小庾臨終，自表以子園客為代。朝廷慮其不從命，未知所遣，乃共議用桓溫。劉尹曰：“使伊去，必能克定西楚，然恐不可復制。”
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《迷人罪[穿书]》正文
- 第1章 再见星帝令
- 第2章 多年前猛子，多年后曹老板
- 第3章 叶老祖是拯救我们来的！
- 第4章 刁难
- 第5章 人间喜剧
- 第6章 龙骨荒野
- 第7章 严天照的来历
- 第8章 千月的遭遇
- 第9章 你们等半个时辰
- 第10章 恶人必要为恶买单（加更3
- 第11章 杀星现，孤狼在北方
- 第12章 是司机也是战士
- 第13章 两难选择
- 第14章 虎父犬子
- 第15章 冤枉
- 第16章 硬闯
- 第17章 徐公你行不行
- 第18章 贵器无主
- 第19章 土豪与鹦鹉（为[海魂衣]百万大盟加更）
- 第20章 半夜惊魂
- 第21章 电影伴侣
- 第22章 丹道真解
- 第23章 时隔一日，刮目相看
- 第24章 进入纽拉栖息地
- 第25章 升国旗
- 第26章 空间风暴！
- 第27章 三大神水