袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王子敬語謝公：“公故蕭灑。”謝曰：“身不蕭灑。君道身最得，身正自調暢。”

　　晉簡文為撫軍時，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說，門下起彈。教曰：“鼠被害，尚不能忘懷，今復以鼠損人，無乃不可乎？”

标签：那边有风却无你、穿书后绑定了厨神系统、穿越之本小姐可不是好惹的

相关：东京卍复仇者/东卍:蒲公英、[杂文]怪诞之匣、暗夜里的光、苦涩味的夏天、虫族女王她不想回家〔星际〕、落日下沉沦、堂堂玛丽苏、折一枝鸢尾、八佰·红、[乒乓]月亮今晚要出嫁