君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。

　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。

　　桓玄問羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當以其妖而浮。”

标签：[主排球]野鸟、一心就想当反派、某墨西拿港口的见闻

相关：在恐怖游戏里扮猪吃老虎［无限流］、彼此的骄傲、高中必刷题、我的室友是剑仙、光与暗、[柯南]白月光修养指南、小奶猫又乖又怂、一篇仙侠文、花神大人的日常生活、请回答1988之旁观者哦