天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：“相彼盍旦，尚犹患之。”子云：“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。

　　天子之六工：曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。五官致贡，曰享。

标签：他日我终为使徒、王子殿下和贴身男仆、世子夫人，等等为夫嘛

相关：大家都以为我们的关系不纯洁、自当心恩、再见花海、我重生后成了初恋的儿子、我在国运求生游戏里薅羊毛、伪命题、再见会是在梦里吗、嘉禾望岗的晚风、拒绝奇怪cos！、地球格式化