夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　祖士少見衛君長雲：“此人有旄仗下形。”

　　王右軍少時，在周侯末坐，割牛心啖之。於此改觀。

标签：涓埃浪涛、爱意东升、喜欢法则

相关：保护我的神灵是我男朋友、寻找我的乌特拉、不愿回到的春天、我不想当炮灰了、话题为你、穿成男配角的亲妹、梦见我的那三年、穿到大佬身边后我沦献了、[排球]对菅原同学的观察日记、一片茫茫