三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。
易墓,非古也。
…标签:重生反追亲亲老公、遍地飘1,在线求0、落魄千金努力赚钱
相关:兰十归、但渡无所苦、他们说我祸国殃民、hp快点去做朋友啦、和灰太狼一起穿了回来、绝对理性【短文】、无效枪决、尚了帝卿后我想休夫(女尊)、入目无别人 四下皆是你、我靠贪吃拯救世界
曾子问曰:“将冠子,冠者至,揖让而入,闻齐衰大功之丧,如之何?”孔子曰:“内丧则废,外丧则冠而不醴,彻馔而扫,即位而哭。如冠者未至,则废。如将冠子而未及期日,而有齐衰、大功、小功之丧,则因丧服而冠。”“除丧不改冠乎?”孔子曰:“天子赐诸侯大夫冕弁服于大庙,归设奠,服赐服,于斯乎有冠醮,无冠醴。父没而冠,则已冠扫地而祭于祢;已祭,而见伯父、叔父,而后飨冠者。”
凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
…