晉武帝時,荀勖為中書監,和嶠為令。故事,監、令由來共車。嶠性雅正,常疾勖諂諛。後公車來,嶠便登,正向前坐,不復容勖。勖方更覓車,然後得去。監、令各給車自此始。
故射者,进退周还必中礼,内志正,外体直,然后持弓矢审固;持弓矢审固,然后可以言中,此可以观德行矣。
…相关:身为一个哥哥的自我修养、真酒如何成为警视厅之光、我是恋爱游戏专业代打、真实有效、世间唯一的你 路过 时间尽头的我、咸鱼在豪门只想吃瓜[穿书]、允你锦枝予清棠、女二上位记〈待改〉、看招,降服我的命中注定、宝宝爱在深山,冲出来
今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!
簡文問孫興公:“袁羊何似?”答曰:“不知者不負其才;知之者無取其體。”
…