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礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
何次道、庾季堅二人並為元輔。成帝初崩，於時嗣君未定，何欲立嗣子，庾及朝議以外寇方強，嗣子沖幼，乃立康帝。康帝登阼，會群臣，謂何曰：“朕今所以承大業，為誰之議？”何答曰：“陛下龍飛，此是庾冰之功，非臣之力。於時用微臣之議，今不睹盛明之世。”帝有慚色。
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蔡洪赴洛，洛中人問曰：“幕府初開，群公辟命，求英奇於仄陋，采賢俊於巖穴。君吳楚之士，亡國之余，有何異才，而應斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出於孟津之河；盈握之璧，不必采於昆侖之山。大禹生於東夷，文王生於西羌，聖賢所出，何必常處。昔武王伐紂，遷頑民於洛邑，得無諸君是其苗裔乎？”
曾子问曰：“宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举，不归肉。其辞于宾曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。’”曾子问曰：“宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”请问：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也。”
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《一、二、三，拯救世界！》正文
- 第1章 帝尊！
- 第2章 洗尘池
- 第3章 血拼
- 第4章 对峙！！
- 第5章 为时还不晚，经验与教训
- 第6章 龙子之战！
- 第7章 大光头，大陆巡（加更3）
- 第8章 异时空的旅客
- 第9章 使不得
- 第10章 炼丹（八更完毕）
- 第11章 再次遭遇
- 第12章 木魈
- 第13章 抢人
- 第14章 彻底被绑死了？
- 第15章 两大五行之灵
- 第16章 机缘
- 第17章 不请自来
- 第18章 擦肩而过
- 第19章 猫与狗
- 第20章 紫陌之危
- 第21章 波克比乐园的变化
- 第22章 为什么找到他
- 第23章 物极必反，谁是毒瘤
- 第24章 潇洒而来，潇洒而去！
- 第25章 隐居真新镇后山的魔兽使
- 第26章 约在广Z（正常2）
- 第27章 战容还玄