夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　劉尹每稱王長史雲：“性至通，而自然有節。”

标签：你在哪、尘缘瑾、本文已封 弃

相关：从军营醒来的雄子[虫族]、一些点子、如果我是她口中的他就好了、快穿之我是土狗我爱看、漂亮菜鸡掉马后[直播]、九灵魂、[综咒回]咒术界是时候换人统治了、深渊她掉马前、热血青春、莫听穿林打叶声