有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除丧之服。卒事，反丧服。如三年之丧，则既顈，其练祥皆同。王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也。有殡，闻外丧，哭之他室。入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之礼。大夫、士将与祭于公，既视濯，而父母死，则犹是与祭也，次于异宫。既祭，释服出公门外，哭而归。其它如奔丧之礼。如未视濯，则使人告。告者反，而后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧，则既宿，则与祭。卒事，出公门，释服而后归。其它如奔丧之礼。如同宫，则次于异宫。

　　王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”

标签：恋爱基本法、论当年干的那些缺德事、被苦涩亲吻的青春

相关：权奸兄长的溺宠、你听大海在说我爱你、我暗恋师尊的二三事、喜欢的秘密、拾叁之论正确相处的可行程度、不要风信子、情缘两浅、帕尔湖墨、从花开到花谢、情缘过游