三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。
曾子之丧,浴于爨室。大功废业。或曰:“大功,诵可也。”
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自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
王子敬問謝公:“嘉賓何如道季?”答曰:“道季誠復鈔撮清悟,嘉賓故自上。”
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