曾子问曰：“宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举，不归肉。其辞于宾曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。’”曾子问曰：“宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”请问：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也。”

　　劉琨稱祖車騎為朗詣，曰：“少為王敦所嘆。”

　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

标签：可乐童话、四国记：扶摇洛水寒、闲杂碎语

相关：花鸟银铃、被神明背叛，我便与恶魔签订契约、快穿之女配太甜怎么办、感谢你来到我的世界、快穿之攻略、我家有颗桂花树、文豪组织欢迎您、点错5、十几岁、芳菲叹