提婆初至,為東亭第講阿毗曇。始發講,坐裁半,僧彌便雲:“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟,東亭問法岡道人曰:“弟子都未解,阿彌那得已解?所得雲何?”曰:“大略全是,故當小未精核耳。”
王夷甫語樂令:“名士無多人,故當容平子知。”
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执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。」安民哉!
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